投票：对方与你矛盾尖锐，你将如何化解？
《李易传》06_坎下乾上，天水讼。
​引：君子与劲敌争得同一个目标，由最开始的互相试探发展为互相冲突了，只有趟着险才能最终胜利！开着车子却故障了，但是我们宁愿两位车主下车亲自化解问题为私了解决，也不愿意看着他们互相谩骂然后一纸诉状告上法庭。诉讼是两败俱伤的结果，即便是胜利了，也会在人情世故上被人笑不开。
​【初六】大事化小，小事化了；不为事操，身得贞考。
​【九二】讼而不得，归得势邦；邦力重大，协调一方。
​【六三】得利见好，不妄义气；顺从安排，不可反告。
​【九四】时有小诉，安己正身；不贪小利，不误前程。
​【九五】司设法务，不诉他人；纳解批评，归诉自身。
​【上九】法强一度，人强万分；虽有嘉好，不领风骚。
​结：讼的爻辞非常晦涩，下卦教你怎么维护自己的利益，上卦则是运用讼卦平定乱象。首先，作为一个普通人，我们对于法律的运用是占理即可，没必要以此大伤他人，不然会有损信誉。一般如果遇到了硬要上升层次的，就不要硬碰硬了，回归自己应该存在地方，他也就不敢胡乱作为了。作为一个知法懂法的人，我们应该遵循上层的处置。而作为上层人本身，我们应该用法来束己，而不是随意的去告状他人，一旦有起诉的案例就要彻查自身的问题。如果法不加以儒制，那大家都会各自为营现身说法，世界就乱套了。回归八个字：大事化小，小事化了。这才是讼的真谛。

投票：你遇到的困难现在处于哪步？
《李易传》05_乾下坎上，水天需。
​引：君子迫切想要水，但望向天空，阳光强烈，云还没遮住太阳，降水还需要时间。我们像爬树摘果的孩子，想要大圆多汁的苹果，就要努力拿取。李政道先生的论文经过漫长的审议，最后得到学术界最高成就。凡事都有过程，君子只有等待和懂待人之道，才能被人敬重。
​【初九】都市之人，假期娱乐；在乡郊野，漫步其道。
​【九二】公考出榜，君子有名；引人纷议，切莫争论。
​【九三】临近新年，迫于归家；一票难求，物稀为贵。
​【六四】大半积蓄，怡养年轮；偿还债务，得屋住人。
​【九五】成功得享，庆于悦宴；感谢支持，善莫大焉。
​【上六】名利双收，有事相求；远亲能驱，小亲难趋。
​结：需卦告诉我们：需者，心知所需。乡野人，无需高楼。城里人，融于自然。需者，何时发力。心坚，对手拖不下水。成功在望，需知机会难得，强敌环伺，失败亦需吸取经验。成功勿骄傲，处境仍危险。成功后需冷静，债务须偿还，他人不会因为你在这职位上就信任你。做得好者心胸开朗，不拘谨，乐于回报帮助你的人，他们才会捍卫你的权益。作为成功人士，要处理好家人的关系。需要时给予帮助，不需要时也不要给钱。然而，富不过三代。你要有危机意识，你的子女和孙辈应该因为你的成功而感到满足，但你要时刻警惕他们，努力得来的东西是有限的，不能随意挥霍。这样，好的价值观才能传承下来。

#[60]
【投票】你的家长在贯彻教育观时，你认为他是怎样的表现？
《李易传》04_坎下艮上，山水蒙。
​引：人的一生都在学习，我们从学生时期长大，又开始为人父母、教导自己的孩子学习。好像一生都离不开学习，每天都有学到新东西，这就是学海无涯、学无止境。终身学习固然重要，但我们也不能因此自满自负。
​【初六】新兴时代，新生命运；科教兴国，追进前流。
​【九二】言行一致，表里如一；桃李满园，春芳几枝。
​【六三】三六九等，依脉普学；看似润物，实则无益。
​【六四】空话喋喋，充盈虚数；所谓公知，腹中无墨。
​【六五】有所知者，也所不知；实事求是，践得真智。
​【上九】责之深来，爱之关切；非到时候，万莫打骂。
​结：这一卦的道理非常浅显易懂，就是关于启蒙教育的。教育和学习必须是主动自发的，有问才能有答。问者不能只顾问，要经过思考、讨论、大胆创见之后才能通过请教的方式验证答案，这样才是启蒙的表现。而教者也要坦然，不能不负责任地胡乱教学，也不根据提问对象的差异而提供不符合要求的答案。作为人，我们千万不可以认为知道自己领域内的知识就什么都明白了，所以关于其他领域的知识我们仍旧要虚心请教，在听取别人回答的过程中拥有辨认是非的能力。学习是有过程的，不能立刻得到丰饶的结果......